ENTLANG DER FLÜSSE DER ZIVILISATIONEN

10.12.2025 ⇾ 23.12.2025

1. TAG - BASRA

Ankunft am frühen Morgen in Basra, Zollabfertigung und Treffen mit unserem Guide vor Ort.

Privater Transfer zum Hotel, Unterbringung in den Zimmern zur Entspannung und Frühstück.

Um die Mittagszeit beginnen wir unsere Besichtigung von Basra, der zweitgrößten Stadt des Landes gemessen an der Einwohnerzahl. Unter den Abbasiden war sie der wichtigste Hafen der islamischen Welt für den Handel mit Indien, der Ostküste Afrikas und dem Fernen Osten und behielt diese Rolle auch in den folgenden Jahrhunderten bei, obwohl sie nach der mongolischen Invasion nicht mehr dieselbe Aura und denselben Glanz besaß.

Wir werden die Corniche Shatt-al-Arab, die Altstadt mit den alten osmanischen Häusern von Shenashilil und den Zentralsouq besuchen. Je nach Anreisetag ist ein Besuch des Museums von Basra oder ein Treffen mit den lokalen Minderheiten (es gibt chaldäische und mandäische Gemeinschaften) geplant.

Übernachtung in Basra.

2. TAG – DIE MESOPOTAMISCHEN SÜMPFE

Nach dem Frühstück beginnen wir unsere Rundreise, die uns in den Norden des Landes führt, von den Sümpfen bis zu den Bergen. Die erste Station sind die mesopotamischen Sümpfe, auch bekannt als die irakischen Sümpfe.

Dabei handelt es sich um ein Feuchtgebiet im südlichen Irak und im südwestlichen Iran, das historisch gesehen immer als das größte Feuchtgebiet im Nahen Osten galt. Ursprünglich umfassten sie eine Fläche von 20 000 km2) und waren in drei Hauptgebiete unterteilt: Die zentralen Sümpfe liegen zwischen Tigris und Euphrat, die Hammar-Sümpfe südlich des Euphrat und die Hawizeh-Sümpfe östlich des Tigris. Vor der Invasion des Irak im Jahr 2003 hatte Saddam 90 % der Sümpfe trockengelegt, um die Urbanisierung zu fördern und den Bergbau auszuweiten.

Die Bedeutung dieses empfindlichen Ökosystems, das in den letzten Jahren von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt wurde, ergibt sich nicht nur aus den zahlreichen Vogel-, Fisch- und Säugetierarten, die hier leben, sondern auch aus der Anwesenheit einer einheimischen menschlichen Gemeinschaft: den Sumpfarabern, die auch als Ma'Dan bekannt sind. Dieser Begriff bedeutet "Bewohner der Ebenen" und wird von den Wüstenbewohnern abwertend verwendet. Diese Gemeinschaft lebt in schwimmenden Häusern, die aus kleinem Schilfrohr gebaut sind, und lebt hauptsächlich von Landwirtschaft und Viehzucht.

Während des Besuchs haben wir die Gelegenheit, als Gäste in einem typischen Haus zu Mittag zu essen. Unter anderem werden wir auch den Shatt al-'Arab besuchen, den Zusammenfluss von Tigris und Euphrat.

Weiter geht es nach Nassiriya, einer modernen Stadt mit mehr als 600.000 Einwohnern am Ufer des Euphrat. Eine Übernachtung ermöglicht es uns, die Reise nach Nadschaf zu unterbrechen und am nächsten Tag Ur und auch Uruk zu besuchen. Nach der Ankunft Unterkunft im Hotel und optionaler Spaziergang durch den lebhaften Souk (oder Zeit zum Entspannen im Hotel).

Übernachtung in Nassiriya.

3. TAG - ZWISCHEN GESCHICHTE UND LEGENDE

Frühstück und Abfahrt nach Nadschaf. Während des heutigen Tages, der aufgrund der wahrscheinlich zahlreichen Kontrollpunkte lang sein wird, werden wir zwei der wichtigsten archäologischen Stätten des Landes besuchen. Zunächst Ur, eine antike Stadt, die auch in der Bibel erwähnt wird und in der sich heute das am besten erhaltene Ziqqurat des Landes befindet, das zum Unesco-Kulturerbe gehört: Etemenniguru. Sie stammt aus dem dritten Jahrtausend v. Chr. und diente als heilige Stätte, als Lager für Lebensmittelvorräte und höchstwahrscheinlich auch als astronomisches Observatorium.

Als nächstes kam Uruk, das als erste Stadt der Geschichte gilt, mit Straßen, Märkten, Plätzen, städtischen Versammlungsorten, die Menschen vom Land anzogen, geschützt durch die mächtigen Mauern, die angeblich vom mythischen Helden Gilgamesch errichtet wurden. Uruk wurde um 4 000 v. Chr. gegründet, nach anderen städtischen Zentren, die sich im Nahen Osten niederließen, von Jericho bis Byblos, deren Siedlungsspuren viel älter sind. Die Besonderheit dieser Stadt war jedoch gerade ihre ausgeklügelte bürgerliche Struktur, die als regelrecht städtisch bezeichnet werden kann: von der Stadtplanung über die soziale Schichtung bis hin zur Spezialisierung der Arbeit der Bürger.

Die Historiker behaupten, dass die Schrift und mit ihr die Geschichte gerade in diesem Kontext entstanden ist. Konventionell ist Geschichte die Sammlung aller Ereignisse und Veränderungen in der Vergangenheit, die seit der Erfindung der Schrift stattgefunden haben, die ihrerseits die Darstellung sprachlicher Ausdrücke durch grafische Zeichen ist, die es ermöglichen, Ereignisse und Informationen an künftige Generationen weiterzugeben. Der älteste Korpus der Keilschrift wurde genau hier, in Uruk, entdeckt.

Wir fahren Richtung Norden, essen unterwegs in einem lokalen Restaurant zu Mittag und erreichen nach etwa zweieinhalb Stunden Nadschaf. 

Übernachtung in Nadschaf. 

4. TAG - IM HERZEN DES SCHIA-ISLAMS

Nach dem Frühstück ist der Tag den Zwillingsstädten Nadschaf und Kufa gewidmet, zwei der am meisten verehrten Stätten und Pilgerziele für schiitische Gläubige. Wir besuchen die Große Moschee von Kufa, wo Alī ibn Abī Ṭālib, der Cousin und Schwiegersohn Mohammeds, gestorben sein soll. Er war der vierte Kalif des Islams und gilt im Schiitentum als dessen erster Imam. Er wuchs mit dem Propheten auf und war ein früher Konvertit.

Aufgrund seiner besonderen Beziehung soll ihm die Ehre zuteil geworden sein, nach dem Tod Muhammads dessen Waschung zu leiten, wobei er jedoch nicht bei der ersten Sitzung anwesend war, in der Abū Bakr zum ersten Kalifen ernannt wurde. Seine bewegte und wechselvolle Geschichte werden wir auf unserer Reise erfahren und auf dem Rückweg nach Nadschaf auch die Imam-Ali-Moschee besuchen.

Die prächtige Moschee beherbergt sein Grab und ist für die Schiiten der dritte heilige Ort nach Mekka und Medina (während für die Sunniten Jerusalem an dritter Stelle steht). Neben Mohammeds Cousin sollen dort auch andere Propheten begraben sein, wie Adam (der Kalvarienberg gilt auch als sein Grab), Eva (manche glauben, dass sie außerhalb von Dschidda begraben ist) und Noah (der ebenfalls in Nackchivan begraben sein soll). Wir beenden unseren Besuch mit dem ausgedehnten zentralen Basar und dem Wadi - al Salam, dem größten islamischen Friedhof der Welt.

Übernachtung in Nadschaf.

5. TAG - HEILIGE STÄDTE

Nach dem Frühstück fahren wir nach Karbala, der Hauptstadt des gleichnamigen Gouvernements und einer der bedeutendsten Stätten für Muslime weltweit. Um den heiligen Charakter des Ortes voll und ganz zu erfassen, schließen wir uns den Pilgerscharen an, die an den heiligen Schreinen von Imam Hussein und Al-Abbas faszinierende Rituale durchführen.

Übernachtung in Karbala.

6. TAG - ARCHÄOLOGISCHEN STÄTTEN

Nach dem Frühstück erreichen wir die lebhafte Stadt Hillah, die sowohl die archäologische Stätte von Kish beherbergt, wo sich die Überreste einer der ältesten sumerischen Städte aus dem 5. bis 6.

Heute ist sie nur noch ein Ruinenhaufen, doch ihr Name und ihre Architektur werden für immer in der Legende für die Pracht einer der ersten echten Städte der Welt stehen. Ihr Name leitet sich vom akkadischen Bablim ab, was "das Tor Gottes" bedeutet, wovon sich das Wort Babil, wie es in islamischer Zeit genannt wurde, ableitet. Hier stand einst das Ziqqurat Etemenanki, von dem das biblische Bild des Turms von Babel stammt, hier standen die Stadtmauern mit ihren schön gepflasterten Straßen, die im Ischtar-Tor gipfelten, das heute im Pergamonmuseum in Berlin rekonstruiert ist, und hier standen schließlich die berühmten hängenden Gärten, eines der sieben Weltwunder der Antike. Als Hauptstadt zunächst des babylonischen und dann des assyrischen Reiches erlebte sie einige der größten Persönlichkeiten ihrer Zeit, von Hammurabi, dem Herrscher, der das gleichnamige Gesetzbuch verfasste, eines der ersten schriftlich fixierten Gesetze der Geschichte, bis hin zu Nebukadnezar II., der die Gärten baute und den Tempel Salomos in Jerusalem zerstörte, was Giuseppe Verdi zu seiner berühmten Oper "Nabucco" inspirierte, bis hin zur Eroberung durch Kyros II. und später durch Alexander den Großen nach dem Sieg von Gaugamela.

Die heutigen Ruinen können uns nicht in die Vergangenheit zurückversetzen, aber die historischen Zeugnisse, Artefakte und Studien zeugen von einer glorreichen Vergangenheit, von der wir hier am Ufer des Euphrat zwischen Sand und Lehm träumen können. Nicht weit entfernt besuchen wir auch den Palast von Saddam Hussein. Der irakische Diktator, der das Land von 1979 bis 2003 regierte, ließ seine Sommerresidenz nur einen Steinwurf von der archäologischen Stätte entfernt errichten (je nach Zeitplan kann der Besuch auch vor Babylon stattfinden). Mittagessen in einem lokalen Restaurant während der Besichtigung

Nicht weit von Bagdad entfernt, in der Nähe einer kleinen Satellitenstadt, befindet sich Taq Kasra, ein Überbleibsel des alten Ktesiphon. Es handelt sich um einen monumentalen Palast, der von Cosroe I. erbaut wurde, einem der bedeutendsten und berühmtesten Herrscher der persischen Sasaniden-Dynastie, der an zahlreichen Feldzügen gegen die Byzantiner unter Justinian beteiligt war. Der 37 Meter hohe und 50 Meter breite Palastbogen ist eine der schönsten architektonischen Meisterleistungen dieser Zeit.

Schließlich Ankunft in der irakischen Hauptstadt Bagdad.

Übernachtung in Bagdad.

7. TAG - DIE STADT DES FRIEDENS

Frühstück im Hotel und ein Tag, der ganz dem Besuch der irakischen Hauptstadt gewidmet ist. Bagdad, am Ufer des Tigris gelegen, ruft die Geschichte, die Bilder und die jüngsten Chroniken mit einer fast ehrfurchtsvollen Feierlichkeit wach: Gegründet zwischen 762 und 767 n. Chr. auf Geheiß des Kalifen Al-Mansur, dem zweiten der Abbasiden-Dynastie, hob sie sich bald von den vorherigen benachbarten Siedlungen Seleucia und Ctesiphon ab und wurde zum wichtigsten Handels- und Kulturzentrum.

Damals wurde der zentrale Kern der Stadt - umgeben von runden Mauern - Madīnat al-Salām, die Stadt des Friedens, genannt. Seitdem ist viel passiert: Bagdad war wahrscheinlich die erste Stadt, die mehr als eine Million Einwohner hatte und Muslime, Christen, Juden und Zoroastrier, Händler und Reisende aus Ost und West beherbergte; viele Geschichten aus Tausendundeiner Nacht spielen hier.

Dann die Regentschaft der Seldschuken, die Plünderung durch die Mongolen und dann durch Tamerlanes Armee, die lange osmanische Zeit bis zum Ersten Weltkrieg, die Entwicklung durch die Unabhängigkeit und die ölbasierte Wirtschaft und schließlich die Kriege der letzten Jahrzehnte: der mit dem Iran, der Golfkrieg und die amerikanische Invasion im Jahr 2003, die zum Regimewechsel führte. Bagdad trägt, wie der Rest des Landes, die Spuren von allem: Leid, Stadtentwicklung, Schätze der Vergangenheit und Hoffnungen für die Zukunft.

Wir beginnen unseren Besuch mit dem Abbasidenpalast aus dem 12. Jahrhundert, der mit Säulengängen und einem imposanten Iwan aus Backstein verziert ist, und gehen dann in die Al-Mutanabbi-Straße, eine der historischsten und typischsten Gegenden der irakischen Hauptstadt, die voller Cafés - in einem davon werden wir Halt machen - und Buchhandlungen ist. Der ideale Ort, um etwas Freizeit zu haben und den berauschendsten und kuriosesten Teil der Stadt zu genießen, zwischen Menschen, Gewürzen, alten Geschäften und einer wirklich einzigartigen Atmosphäre. Mittagessen während der Besichtigung.

Dann geht es weiter zum Märtyrerdenkmal, dem Nasb Al-Shaheed, das 1983 vom irakischen Bildhauer Ismail Fatah al-Turk entworfen wurde und den Opfern des Krieges mit dem Iran gewidmet ist. Anschließend haben wir Gelegenheit, an weiteren Wahrzeichen der Hauptstadt vorbeizukommen, vom Tahrir-Platz bis zur Aladdin-Statue.

Auf dem Programm stand auch ein Besuch des mythischen Dur - Kurigalzu, der Hauptstadt des zweiten babylonischen Königreichs, die von der Kassiten-Dynastie aus Babylon verlegt wurde, um die Handelswege besser kontrollieren zu können. Die archäologische Stätte, die 1811 von dem Archäologen Claudius Rich entdeckt wurde, besteht aus den Überresten des alten Königspalastes und der dem Gott Enlil geweihten Zikkurat, die 57 Meter hoch ist.

Übernachtung in Bagdad.

8. TAG - HYPNOTISIERENDE MINARETTE

Nach dem Frühstück ist die erste Station unserer Tour eine Art Pilgerfahrt zum Nationalmuseum des Irak, einem Ort, der nicht nur Kultur, sondern auch Gewalt und Wiedergeburt symbolisiert. Gegründet von der britischen Forscherin, Archäologin und Politikerin Gertrude Bell - die eine Schlüsselrolle bei der Gründung des irakischen Staates spielte - öffnete es 1926 seine Türen. Dank seiner Sammlungen wurde das Museum zu einem der bedeutendsten der Welt. Die letzten Jahre waren schwierig: während des Golfkriegs war es geschlossen und wurde dann zwischen dem 8. und 12. April 2003 geplündert, als die amerikanischen Truppen in die Stadt einmarschierten. Die Exponate gingen nicht nur verloren oder wurden zerstört, sondern auch in alle Teile der Welt verschleppt.

Erst 2015 konnte das Nationalmuseum wiedereröffnet werden, und heute, nach Jahren, die von dramatischen Ereignissen geprägt waren, können wir wieder die archäologischen und kulturellen Meisterwerke der mesopotamischen und persischen Zivilisationen bewundern.

Wir setzen unsere Reise in den Norden des Landes fort. Nach etwa zwei Stunden Fahrt treffen wir auf die erste Hauptstadt des Abbasidenkalifats: Samarra. Samarra, eine der ältesten ununterbrochen bewohnten Städte des Nahen Ostens und UNESCO-Weltkulturerbe, war bereits 5.500 v. Chr. besiedelt. Aus dieser Zeit sind zahlreiche handwerkliche Artefakte überliefert, doch erst unter dem Kalifat der Abbasiden entwickelte sich die Stadt zu einer echten Metropole, die Arbeiter aus dem gesamten Nahen Osten anzog.

Die Freitagsmoschee von Samarra, die 851 fertiggestellt wurde, war mit einer Länge von 239 Metern und 156 Metern die größte der Welt. Sie wird von der Malwiyya geschmückt, einem wunderschönen spiralförmigen Minarett, das 52 Meter hoch ist und an die Architektur des Turms von Babel erinnert. Mittagessen in einem lokalen Restaurant während der Besichtigung. Anschließend gehen wir zum Qasr Al-Khalifa, dem Palast des Kalifen. Der von Mu'tasim in Auftrag gegebene und von seinen Nachfolgern bewohnte Palast bildete den Höhepunkt eines groß angelegten Baus der Stadt. Er steht auf einer natürlichen Landzunge mit Blick auf den Tigris und seine Schwemmlandebene. Weit vom Stadtzentrum entfernt, wäre der Palast schwer zu erreichen gewesen, aber er bot einen weiten Blick auf den Fluss und die umliegende Agrarlandschaft. Er wurde hauptsächlich aus gebrannten und ungebrannten Ziegeln gebaut. Die Decken waren vermutlich aus Holz, und es gibt Hinweise auf Holzbalken auf der Rückseite des Bab al-'Amma. Man nimmt an, dass der Palast mit Stuck, Holzverkleidungen, Marmorverkleidungen und Wandmalereien reich verziert war. Mittagessen in einem lokalen Restaurant und Weiterfahrt nach Mosul, das wir am Abend erreichen.

Übernachtung in Mosul.

9. TAG - IN KURDISTAN

Nach dem Frühstück fahren wir nach Norden in die Bergstadt Lalish, einen heiligen Ort der Jesiden.

Diese Religionsgemeinschaft kurdischer Abstammung bekennt sich zum Glauben an einen Ur- und Schöpfergott, der sich später in alles auflöst und sich in sieben Engeln manifestiert, von denen der am meisten verehrte Melek Ta'us in Gestalt eines Pfaus ist. Das Heiligtum hat eine ganz besondere Atmosphäre, die sich völlig von der Umgebung unterscheidet; es liegt in einem geschlossenen Tal, in das nur Jesiden kommen, die mindestens einmal im Leben hierher pilgern müssen. Die Pilger, die hierher kommen, sind in traditioneller Kleidung gekleidet und man wird oft eingeladen, mit ihnen Tee zu trinken und Fotos zu machen. Hier ruht Scheich Adi (1070-1162), dessen Grab ein Pilgerziel für die jesidischen Gläubigen ist. Lalish ist auch einer der vielen Orte, an die Noah nach der großen Flut die Arche gebracht haben soll, weshalb das Wasser der örtlichen Quelle als heilig gilt. Anschließend fahren wir zur Stätte von Khinis, wo das große Relief von Sennacherib vor kurzem restauriert und eingeweiht wurde. Die Restaurierungs-, Dokumentations- und Studienarbeiten wurden von einem Team von Restauratoren und Archäologen der Universität Udine durchgeführt, und das Projekt wurde von der Italienischen Zusammenarbeit finanziert.

Es handelt sich um das größte assyrische Felsrelief, das jemals gemeißelt wurde. Es zeigt die wichtigsten Gottheiten der damaligen Zeit, Assur und seine Frau Mullissu, flankiert von der Figur des Herrschers, die zu beiden Seiten der göttlichen Figuren eingemeißelt ist. Mittagessen in einem lokalen Restaurant während der Besichtigung. Am Nachmittag, auf dem Rückweg nach Mosul, besuchen wir das 363 gegründete Matthäus-Kloster. Es ist eines der ältesten Klöster der Welt und berühmt für seine Bibliothek voller Manuskripte.

Übernachtung in Mosul.

10. TAG - DAS ECHO DES ALTEN NINEVES

Frühstück und kurze Besichtigung von Mosul. Die Stadt wurde im Wesentlichen von den ersten islamischen Arabern am Westufer des Tigris gegründet, während die antike Stadt Ninive einst am Ostufer florierte. Die in der Bibel mehrfach erwähnte Stadt war die Hauptstadt des assyrischen Reiches und erreichte eine Einwohnerzahl von 150.000. Nach dem Tod von Aschurbanipal um 630 v. Chr. brach eine Reihe von Bürgerkriegen aus, die Ninive zu einem langsamen und unaufhaltsamen Niedergang führten, bis es unter der Herrschaft von Nabopolassar von den Medern und Babyloniern erobert wurde. Im Jahr 2015 wurde das gesamte Gebiet vom Islamischen Staat besetzt und teilweise zerstört. Nach der irakischen Rückeroberung im Jahr 2017 hat die Unesco mit den Restaurierungsarbeiten begonnen, aber es wird erwartet, dass der Zeitrahmen lang sein wird. Wir besichtigen die Altstadt (wir weisen darauf hin, dass der Besuch emotional sehr stark sein kann, da er sich mit zeitgenössischen Ereignissen befasst) und die archäologische Stätte von Ninive, von der allerdings nur noch wenig erhalten ist.

Danach fahren wir nach Erbil, der größten Stadt in Irakisch-Kurdistan, einer autonomen föderalen Einheit. Mittagessen in einem lokalen Restaurant. Am Nachmittag besuchen wir die Zitadelle von Erbil, die seit 2014 zum Unesco-Kulturerbe gehört. Die ersten Spuren der Zivilisation gehen auf das Jahr 6.000 v. Chr. zurück, was die Stadt zu einer der ältesten kontinuierlich bewohnten Städte der Welt macht. Im Laufe der Jahrhunderte, von der Herrschaft der Assyrer über die der Meder bis hin zu der der Perser, spielte sie stets eine zentrale Rolle in der Region, ein Knotenpunkt des Handels und der Verbreitung von Religionen und Ideen (bis Mitte des 20. Jahrhunderts war sie die Heimat einer großen jüdischen Gemeinde, die später nach Israel auswanderte).

Wenige hundert Kilometer von hier entfernt liegt die Ebene von Gaugamela, der letzte berühmte und verhängnisvolle Kampf zwischen Alexander dem Großen und dem persischen Achämenidenreich. Dareios III., der sich nach Erbil zurückzog, starb durch die Hand von Bessus, dem Satrapen von Baktrien. Die Zitadelle ruht auf dem so genannten Tell (vom arabischen Wort für Hügel), einer künstlichen Erhebung, die sich im Laufe der Zeit aus den Sedimenten der verschiedenen Siedlungsphasen gebildet hat (ein greifbares Zeugnis der historischen Schichtung Erbils). Die nach der Belagerung durch die Mongolen errichtete Hauptstadt verdankt ihr Aussehen vor allem der traditionellen türkischen Architektur: Bis heute haben rund 330 historische Häuser ihre kunstvoll geschnitzten Verzierungen bewahrt und stellen eines der bedeutendsten Beispiele für traditionelle Architektur in der gesamten Region dar.

Übernachtung in Erbil.

11. TAG - SCHLÖSSER UND BERGLANDSCHAFTEN

Wir frühstücken und fahren wieder Richtung Norden. Wir besuchen das Schloss Khanzad. Die etwa vierzig Meter hohe und auf zwei Stockwerke verteilte Burg verdankt ihre Einzigartigkeit der Tatsache, dass sie im 15. Jahrhundert von einer Frau erbaut wurde: Prinzessin Khanzad. Nach dem Giftmord an ihrem Bruder übernahm sie die Macht, indem sie sich an den Mördern rächte und über das Emirat Soran, einen Vasallenstaat des Osmanischen Reiches, herrschte.

Weiter geht es zum christlichen Heiligtum von Raban Boya. Das aus dem 4. Jahrhundert stammende Heiligtum liegt in einer Felsmulde und ist nur über einen halbstündigen Fußmarsch zu erreichen. Die Atmosphäre mit brennenden Kerzen und manchmal ein paar Pilgern ist etwas ganz Besonderes. Im Inneren befindet sich der "Wunschfelsen", der demjenigen, der ihn berührt, Fruchtbarkeit schenken soll. Mittagessen während des Besuchs.

Wir fahren weiter nach Norden und halten an den Bekhal-Wasserfällen, bevor wir mit einer modernen und unerwarteten Seilbahn auf den Berg Korek fahren. Wir befinden uns auf einer Höhe von 1.690 Metern in einer Berglandschaft, die uns nach dem Verlassen der mesopotamischen Sümpfe und der Durchquerung der staubigen Steppe zwischen Tigris und Euphrat mit ihrer frischen Luft und den weiten Horizonten überraschen wird.

Übernachtung in Korek.

12. TAG - ENTLANG DER HAMILTON ROAD

Nach dem Frühstück fahren wir über die berühmte Hamilton Road nach Südosten. Zwischen 1928 und 1932 war Hamilton der leitende Ingenieur einer von den Briten gebauten strategischen Straße, die von Erbil über Rawandiz bis zur iranischen Grenze in der Nähe des heutigen Piranshahr im Iran führte. Mittagessen an der Straße.

Wir fahren weiter nach Sulaimaniyya, der Hauptstadt des gleichnamigen Gouvernements. Sie wurde Ende des 18. Jahrhunderts als Sitz eines kurdischen Fürstentums gegründet und ist heute, nachdem sie auf rund 800 000 Einwohner angewachsen ist, immer noch ein reiches kulturelles und künstlerisches Zentrum. Wir besuchen das Rote Haus, das heute ein Museum ist. Das Gefängnisportal ist ein höhlenartiger Eingang, der vollständig mit winzigen Spiegeln bedeckt ist, die für die mehr als 185.000 Menschen stehen, die während Saddams Herrschaft verschwunden sind.

Übernachtung in Sulaimaniyya.

13. TAG - DÜSTERE ERINNERUNGEN

Frühstück und Erkundung des Gebiets südöstlich von Sulaimaniyya.

Wir erreichen Halabja, wo Saddam 1988 einen Chemiewaffenangriff auf das Dorf befahl, bei dem über 5.000 Menschen getötet wurden. Besuchen Sie das Museum und die Gedenkstätte. Rückkehr nach Sulaymaniyah und Besuch des Stadtbasars und des Sha'ab Teehauses, wo wir einen letzten Chai genießen, bevor wir nach Italien zurückkehren.

Übernachtung in Sulaimaniyya.

14. TAG - ABSCHIED VON MESOPOTAMIEN

Privater Transfer zum Flughafen für den internationalen Linienflug zurück nach Europa.
Ende der Reise.

4250 €